Церковное пение-стоит денег? | ♪♫♪♪ Библиотека Регента ♫♪♪♫ Церковный Хор ♫♪♪ | ВКонтакте
Опубликовано: 05.12.2017
Любовь, могу с Вами согласиться, по многим пунктам. Но с одной оговоркой - деньги, получаемые за пение на клиросе, я не считаю возможным наименования "зарплаты", маленькие они, или не очень... Это помощь тому, кто, служа певцом в храме, лишается возможности обеспечивать себя в той мере, в какой мог бы, если бы был простым прихожанином.
Пение ангелов на горе Афон! Записано пение ангелов в одном из храмов горы Афон!
Дело мое, брать деньги, или нет, если я хожу в храм не чаще, чем средний прихожанин, и имею достаточно стабильное финансовое обеспечение, да; но дело настоятеля брать тех или иных людей на клирос. Существует практика "благословения" к сему послушанию, но, фактически, к несению послушания певчего допускаются все желающие, а далее руководитель хора в зависимости принимает или не принимает желающего, в зависимости от профпригодности. На клиросе, чаще всего, таким образом, оказываются люди, которые знают место для подработки, это музработники, пришедшие на клирос в поисках дополнительного заработка. Соответственно, речи не может быть о "безвозмездном служении", это просто - подработка. Я хорошо знаком с данным явлением, так как связан был с этим делом самым непосредственным образом, мало того, с десяток клиросов в моей практике есть..
Молитва - Для наказания врагов и обидчиков.(Проклятие Иуды)
Священник должен знать, что к участию в богослужении допускаются только "верные", неверующие и нехристиане не имеют права принимать участие в богослужении, равно как и те, кто якобы являются христианами, крещены, но не ведущие христианского образа жизни. Если понимать, почему так предписали святые отцы, если не грешить против канонических порядков (сегодня Церковь пришла к обмирщению, поэтому наблюдается непонимание и нежелание соблюдения канонического порядка вещей), то, окажется так, что в числе церковных певцов будут лишь прихожане, обычные верующие люди, которые годами ходили в храм, и не задумывались о материальном ущербе от этого, естественно, и которым не будет принципиальным вопрос о том, платят ли, или нет; они скорее откажутся, если будет предложены деньги. Таким образом, этот вопрос должен закрыться. Прихожанину не должно быть стыдно попросить у священника определенную сумму денег, это обязанность священника - ведь к его "ногам" братия приносит какие-то пожертвования, и он, как христианин и как священник, должен благотворить. Так и певчий, как и любой иной прихожанин, может подойти и сказать священнику - дайте мне столько-то денег, потому-то и потому-то. И это не стыдно, не должно быть стыдно нисколько... Другое дело, когда в Церкви устанавливаются какие-то иные отношения, кроме как отношения членов Тела Христова, точнее, во вред этим отношениям: ибо не подобает к Церкви относится потребительски, как и не подобает Церкви по отношению к своим чадам устраивать денежные отношения. Это противоречиво. Я говорю в категории права, но это слово - "должен", если честно, царапает глаза. Просто, если нет любви, если нет взаимной заботы о своих высших братьях и сестрах, то - о Церкви ли идет речь? Или об организации, незаслуженно несущей название "Церковь"?