Устройство храма
Опубликовано: 07.10.2017
О храме можно говорить очень много и долго, но мы сосредоточимся только на той информации, которая может быть полезна вам практически.
Весь храм разделяется на 3 части. Самая «важная» часть храма, где совершаются священнодействия – алтарь. Вход туда разрешен только посвященным лицам – священнослужителям (т.е. лицам, имеющим священный сан: диаконам, священникам и епископам) и церковнослужителям. Женщинам (за исключением монахинь, имеющих особое благословение) вход в алтарь строго воспрещен (не станем отвлекаться, и объяснять почему). Иногда находятся люди, которые по незнанию пытаются проникнуть в алтарь, чтобы поговорить со священником.
Внутренне устройство храма
Делать этого не стоит, так как это обязательно будет чревато неприятными последствиями: всегда найдется сотрудник храма или постоянный прихожанин, который сориентируется мгновенно и преградит путь незваному гостю. Делается это не всегда в вежливой форме, потому что это тот случай, когда нужно действовать быстро, ведь никто не знает, какие намерения у такого визитера. Особенно это актуально в наше очень, очень неспокойное время (я имею в виду угрозу терроризма).
Устройство храма. Иконостас
Средняя часть храма предназначена для молящихся. По древней традиции, молящиеся мужского пола стоят на правой половине, а женщины – на левой. В наше время это правило строго не соблюдается, но в некоторых храмах, а также в монастырях стараются следить за соблюдением такого порядка. Это не значит, что нельзя заходить на «чужую» половину. Можно зайти, например, чтобы поставить свечу, приложиться к иконам. Притвор в современной храмовой архитектуре не несет никакой смысловой нагрузки и играет, в то время как в древности притвор имел значительные размеры (сравнимые со средней частью храма) и предназначался для кающихся, некоторым из которых вход в храм был запрещен, а также для готовящихся ко крещению – оглашенных, которые должны были покидать храм в определенные моменты службы. Помимо этого в притворе совершались некоторые богослужебные действия. Теперь скажем несколько слов о самых важных предметах, которые находятся в этих частях храма, и объясним их значение. Для краткости не станем углубляться в символику, а сосредоточимся, главным образом, на практическом значении того, о чем пойдет речь. И в первую очередь, конечно, поговорим о предметах самой важной части храма – алтаря. Престол . Если алтарь самая главная часть храма, то Престол – самая важная часть алтаря. Он находится в центре алтаря, сразу за Царскими Вратами; когда они открыты, Престол хорошо виден из храма. На Престоле совершается самое важное из всех таинств Церкви – таинство Евхаристии (причащения). Именно здесь постоянно пребывает Христос в своих Святых Тайнах. Также на Престоле в красивом металлическом окладе лежит богослужебное Евангелие. Прикасаться к Престолу могут только священнослужители. Во время совершения богослужения они стоят перед ним и по бокам от него. Семисвечник . Сразу за Престолом стоит большой подсвечник на 7 лампад – семисвечник. Его размеры настолько значительны, что его можно хорошо разглядеть из храма. Иногда, если алтарь совсем маленький, используется специальный напрестольный семисвечник. Горнее место . За Престолом и семисвечником находится горнее место. Горнее – значит находящееся на высоте. Это следует понимать как в буквальном смысле – это самая передняя точка храма, так и в духовном – Горнее место символизирует небо. На Горнем месте диакон или священник произносит прокимны (особые краткие стихи из Священного Писания) и некоторые другие богослужебные возгласы. Жертвенник . В левой части алтаря находится специальный стол – жертвенник. Он значительно меньше Престола. На нем готовят вещество для совершения таинства Евхаристии – хлеб и вино, поэтому, как правило, к нему, как и к Престолу могут прикасаться только священнослужители. Обычно из храма жертвенник не виден. Иконостас . Без сомнения иконостас – самая объемная и заметная часть храма. Иконостас – это то, что отделяет алтарь от основной части храма, алтарная перегородка. На ней помещаются иконы, состав которых четко регламентирован, и расположены они в строго определенном порядке. На иконостасе помещаются иконы Христа, Божией Матери, апостолов, пророков, двунадесятых праздников (это самые главные праздники Православной Церкви; в 3-й главе о них рассказано подробно), а также того святого или праздника, которому посвящен храм. Обычно иконостас богато украшен, поэтому часто это еще и самая красивая часть храма. Царские врата . Царские врата находятся в самом центре иконостаса, сразу за ними в алтаре и располагается Престол. Называются они Царскими потому, что через них выносятся для причащения верующих Святые Дары, т.е. через них видимым образом проходит сам Царь Славы – Христос. Царские врата открываются только во время богослужения и только в определенные его моменты. Входить в них могут только священнослужители, да и то, только для выполнения священнодействий, предусмотренных чином богослужения. Южные и северные (диаконские) врата . Так называются боковые врата, ведущие из храма в алтарь. Почему южные и северные? Православные храмы всегда строятся алтарем на восток, поэтому врата справа от Царских называются южными, а слева – северными, называть же их просто правыми и левыми не принято. Эти врата служат для прохода священнослужителей и церковнослужителей в алтарь; обычно их называют диаконскими. Иногда в храмах, кроме основного, центрального Престола, находятся один или два (чаще – два) боковых, находящихся в одном алтаре. В этом случае перед каждым из Престолов будут свои Царские врата. Они называются Царскими вратами северного и южного приделов, и их не стоит путать с северными и южными диаконскими вратами. Царские врата всегда двухстворчатые, диаконские – одностворчатые. Солея . Вдоль всего иконостаса, перед ним, находится небольшое возвышение – солея. По солее проходят священнослужители и церковнослужители во время определенных моментов службы. Заходить на солею прихожанам не разрешается. Иногда она даже отгораживается низкой перегородкой. Амвон . На солее, перед Царскими вратами имеется небольшой выступ – амвон. С амвона совершается причащение, читается Священное Писание, произносятся проповеди. Как и на солею, на амвон не заходят миряне. Клиросы . На клиросе поет хор. Обычно клиров два и расположены они с левой правой и левой сторон храма. Место расположения клиросов четко не регламентировано. Они могут располагаться даже на солее. Иногда для клиросов пристраивают специальный балкон внутри храма. Хоругви . У правой и левой стен храма, перед солеей обычно стоят хоругви – особые церковные знамена, на которых изображаются иконы воскресения Христова (знамя победы Христовой над смертью) и некоторые другие. Хоругви носятся на Крестный ход. Центральный аналой . В самом центре храма стоит специальная подставка для иконы – аналой. Обычно на центральном аналое лежит икона праздника или святого, память которого совершается. За аналоем находится большой подсвечник, где можно поставить икону «празднику». В других местах храма также стоят аналои, на которых лежат другие иконы. Также аналои используются в качестве подставки для богослужебных книг. Канон и Голгофа . В средней части храма, или ближе к входу, с левой стороны, располагается большое изображение распятия (Голгофа) и особый квадратный свечной стол (канон) за которым совершаются заупокойные богослужения: литии, панихиды, отпевания. В этом месте (и только здесь) можно поставить свечу за упокой. Подсвечники . В любом храме есть множество подсвечников; на любом из них можно поставить свечу за здравие, а на каноне – за упокой.